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宗谱常见问题:祖先研究指南

以下是从事家谱研究的人经常问的问题。更多关于所讨论的来源的信息可以在我们的族谱出版物中找到www.booksireland.org.uk /商店/ genealogical-guides。

缩写

  • GRO -一般注册办公室
  • LC -当地的监护权
  • M -卫理公会
  • 奈,爱尔兰国家档案馆
  • NLI -爱尔兰国家图书馆
  • P -长老会
  • PRONI -北爱尔兰公共记录办公室
  • RC -罗马天主教徒
  • 超高频-188bet安卓版

除非另有说明,所有参考资料均为PRONI持有的文件。

我该如何开始呢?

对一个人来说,开始研究他们家族历史的最好方法是在他们自己的家庭中。几乎每个家庭中至少有一个成员对谁和谁结婚,他们有几个孩子,他们住在哪里等等都了如指掌。尽可能多地收集与你的家庭有关的姓名、日期和地点的信息,把它们写下来,开始绘制家谱的骨架。一旦你这样做了,你就更容易看到你所知道的差距在哪里。一本家庭圣经是另一个关于你祖先的信息来源。在访问档案之前收集这些信息可以节省大量时间。

爱尔兰的记录不是都被毁了吗?

对爱尔兰祖先的研究有一种普遍的误解,认为这是一项毫无结果的工作,因为太多的记录被销毁了。不可否认的是,在1922年都柏林公共记录办公室被毁的事件中,如此多的记录的丢失,就历史和家谱研究而言,是一场灾难。然而,自1922年以来,档案保管员收集历史重要记录的工作已经导致了大量的材料可供系谱研究人员阅读。此外,爱尔兰还有其他一些收藏库,那里的藏品几乎完好无损地保存了下来,还有一些类别的记录在1922年不在公共记录办公室,因此没有被破坏。通过阅读本节中对其他问题的回答,将揭示可用于家谱研究的记录的程度。

我怎样才能找到我的祖籍?

对于许多来爱尔兰寻亲的人来说,他们最重要的活动之一就是寻找祖籍。即使这座房子已经不复存在,但能站在它曾经占据过的地方,也是一种特殊的体验。也许可以从有知识的当地人那里找到你祖籍的所在地。如果这是不可能的,19世纪中期的土地估价可能提供答案。

爱尔兰初级估值,以估值专员理查德·格里菲斯爵士的名字命名为格里菲斯估值,按郡排列,在郡内按穷人法联盟分部排列,在联盟内按教区排列。它包括以下信息:城镇的名称;户主或者承租人的名称;向其出租财产的人的姓名;财产的描述;其面积;最后是土地和建筑物的估价。

对于北爱尔兰,可以在PRONI获得手稿形式(参考VAL/2B)。装订和印刷的摘要版本可在公共搜索室,PRONI和各大图书馆获得。与《格里菲斯估价》一起出版的是估价师标注的军械测量地图,上面显示了每处房产的位置。这些地图可在北爱尔兰的PRONI网站(参考VAL/2A)上找到。关于爱尔兰共和国的手稿和地图可在都柏林的估价处获得。这些书籍和地图使研究人员能够确定祖先可能居住过的房子的确切位置。印刷书籍和地图的扫描图现在可以在免费网站上找到www.askaboutireland.ie griffith-valuation

我怎样才能找到我的祖先埋在哪里?

墓碑铭文对祖先研究的价值早已得到认可。单单一块墓碑的发现就能提供一个家族历史的更多信息,这比通过文献资料搜索数小时所能得到的信息要多。因此,访问埋葬祖先的墓地是编制家谱的重要组成部分。找到埋葬祖先的墓地并不一定是件简单的事。他们可能被埋在毗邻你的家庭所属教堂的墓地里。或者,他们可能被埋在一个不再使用的墓地或毗邻另一个教堂。由教堂保存的埋葬登记册是找到埋葬地点的一种方法,但正如下文所解释的,这些登记册有局限性,并不是每个墓地都适用。北爱尔兰几乎每个教区都至少有一个墓地,这可以追溯到16世纪宗教改革之前。在这些墓地里,各种教派的人都被埋葬。

阿尔斯特188bet安卓版历史基金会(Ulster Historical Foundation)有一个可搜索的数据库,其中包括北爱尔兰大量墓地的5万多个铭文。这些都可以在我们的网站上按次付费观看www.edreamag.com/family-records/gravestone-inscriptions(公会成员免费)。

许多碑文出现在《爱尔兰亡者纪念碑保存协会杂志》在1888年至1931年间出版了12卷。如果墓碑无法再被追踪,这些记录就特别有用。有一组死者纪念堂布草大厅图书馆和北爱尔兰公共记录办公室。

我在哪里可以拿到出生、结婚或死亡证明?

1864年1月1日,爱尔兰开始对所有出生、死亡和婚姻进行民事或州登记。非天主教婚姻,包括在政府登记处举行的婚姻,法律要求从1845年4月1日起登记。阿尔斯特188bet安卓版历史基金会在我们的网站上几乎有安特里姆郡和唐郡所有的民事婚姻记录,还有贝尔法斯特地区的许多民事出生记录:www.edreamag.com/search-irish-genealogy-databases.爱尔兰家族史基金会保存着爱尔兰大多数其他县的民事出生、婚姻和死亡记录:www.rootsireland.ie

位于贝尔法斯特的北爱尔兰登记总局(GRO)保存着北爱尔兰地方行政区登记官自1864年(非天主教婚姻为1845年)以来记录的原始出生、婚姻和死亡登记册。他们最近在网站上增加了历史记录。更多资料,包括开放时间及收费,可浏览以下网页:https://geni.nidirect.gov.uk/

爱尔兰总登记办公室有1845年至1921年全爱尔兰以及1922年爱尔兰共和国的出生、死亡和婚姻副本。他们现在已经把他们的历史记录通过www.irishgenealogy.ie

索引和一些记录也可以在耶稣基督后期圣徒教会的网站上找到www.familysearch.org

出生、结婚和死亡证明包含哪些信息?

出生证明
出生证明记录了孩子的出生日期和地点。通常还会给出孩子的名字,但在某些情况下只会给出性别,也就是说,孩子在出生登记时还没有起名字。父亲的姓名和住所已列出。通常情况下,这将与孩子的出生地相同,但在某些情况下,它将显示父亲在国外或爱尔兰的其他地方工作时,孩子出生。父亲的职业也给出了。母亲的娘家姓和她的姓都有。最后,给出举报人的姓名和地址,以及他或她签字的资格。这通常是父亲或母亲,或分娩时在场的人,如助产士,甚至是孩子的祖母。

结婚证书
婚姻民事记录通常比出生和死亡证明提供更全面的信息,是最有用的民事记录。结婚个人的信息包括他们的姓名、年龄、地位和职业。他们父亲的姓名和职业也被列出。教堂、主持仪式的牧师和仪式的见证人都有名字。在大多数情况下,当事人的确切年龄没有给出,条目将简单地写成“满年龄”(即21岁以上)或“未成年”(即21岁以下)。如果一方当事人的父亲已不在人世,可以在结婚证上写上“已故”二字或留空,但在许多情况下并非如此。

死亡证明
与其他国家相比,爱尔兰的民事死亡记录信息量不大。死者的姓名连同死亡日期、地点和原因、婚姻状况、死亡年龄和职业一起给出。还提供了举报人的姓名和地址。通常是死亡时在场的人;这可能是一个亲密的家庭成员。

爱尔兰有哪些不同的宗教派别?

在民事登记开始之前,家族史信息的主要来源是教会登记。PRONI收藏了大量关于阿尔斯特几乎所有教派的缩微电影和教堂记录的影印副本,以及一些原始材料。家族历史学家应该咨询教会纪录指南可用:www.nidirect.gov.uk出版物/ proni-guide-church-records.这上面列出了一个教区一个教区的,所有由PRONI持有的教堂记录。《指南》的副本也可在PRONI的公众查询室中查阅。

爱尔兰教会
1536年,亨利八世被宣布为“爱尔兰教会世界上唯一的最高领袖”,标志着爱尔兰宗教改革的正式开始。爱尔兰教会在1869年之前一直是国教。1634年,教会要求保留洗礼、婚姻和葬礼的适当记录,但从17世纪流传下来的记录很少。然而,总的来说,爱尔兰教会的记录开始得比其他新教教派和罗马天主教会要早得多。爱尔兰教会被组织成教区,这些教区大体上与民间教区一致。1922年,都柏林的爱尔兰公共记录办公室被毁,1000多份爱尔兰教会登记册丢失。现存的爱尔兰教会登记在PRONI的MIC/1和CR/1下。我们在安特里姆郡和唐郡的在线数据库中保存了许多爱尔兰教会的记录:www.edreamag.com/search-irish-genealogy-databases;其他县的资料可在网上查阅www.rootsireland.ie而且www.irishgenealogy.ie

罗马天主教会
随着16世纪晚期爱尔兰的宗教改革,罗马天主教会经历了一段漫长的时期,其活动受到严重限制。在18世纪期间,天主教会得以建立主教区和教区结构,从19世纪初开始,许多新教堂被建造。重要的是,家庭历史学家要记住,罗马天主教教区一般不符合民间教区。《教会记录指南》提供了每个天主教教区的民间教区或部分教区的名称。大多数罗马天主教教区都有不止一个教堂。有时整个教区只保留一个登记册,但有时每个教堂都有自己的登记册。PRONI有MIC/1D目录下罗马天主教教堂的缩微胶片拷贝。此外,CR/2项下还有一些副本。很少有罗马天主教登记在1800年以前,大多数直到19世纪20年代或更晚才开始。此外,它们通常是用拉丁文写的,有时几乎难以辨认。

然而,也有例外,包括圣帕特里克贝尔法斯特的记录,开始于18世纪晚期,以及中部和南部郡的教区,其中一些存在于19世纪的头几年(尽管它必须记住,在记录中经常有空白)。

我们拥有安特里姆郡和唐郡几乎所有1900年以前的罗马天主教记录,目前正在增加1900年到1930年的记录。这些资料可在以下网址获得:www.edreamag.com/search-irish-genealogy-databases;其他县的资料可在网上查阅www.rootsireland.ie而且https://registers.nli.ie/

长老会教堂
17世纪早期,随着阿尔斯特的第一个种植园,长老会从苏格兰传入爱尔兰。然而,直到17世纪下半叶,它才成为一个有组织的教派。阿尔斯特长老会教堂的分布大致反映了苏格兰人在该省的定居模式。在MIC/1P下的PRONI缩微胶片上可获得长老会寄存器。爱尔兰长老会不可缺少的指南是由长老会历史学会在1982年出版的《会众的历史》。它提供了每个教会的简短概述,主要集中在部长的继承。重要的是要记住,在阿尔斯特还有其他长老会的分支,包括不敬奉长老会、改革长老会和分离派教会。

我们在安特里姆郡和唐郡的在线数据库中保存了许多爱尔兰教会的记录:www.edreamag.com/search-irish-genealogy-databases;其他县的资料可在网上查阅www.rootsireland.ie

卫理公会教堂
首先,大多数卫理公会教徒属于国教,他们仍然是当地教会的成员。因此,他们继续去教区教堂主持婚礼、葬礼和洗礼。1816年,保留了与国教联系的原始卫斯理卫理公会派和允许其牧师进行洗礼的卫斯理卫理公会派之间出现了分裂。个别卫理公会教会的登记册可在PRONI MIC/1E下查阅。一项重要的记录是来自爱尔兰卫理公会教堂行政记录(MIC/429/1)的大量爱尔兰卫理公会教堂受洗记录,这些记录可能是试图汇编一个中央受洗登记册的产物。尽管不完整,它包含了从1815年到1840年的洗礼,通常比卫理公会教堂现有的洗礼记录要早。

在教会的登记册中可以找到什么资料?

洗礼寄存器
洗礼登记中提供的基本信息是孩子的名字,父亲的名字和洗礼的日期。通常会给出孩子母亲的名字和具体位置。父亲的职业和孩子的出生日期也可以提供。罗马天主教的登记簿通常会列出孩子的赞助人姓名。

唐恩和康纳教区的天主教洗礼记录,在某种程度上还有德罗莫尔教区的天主教洗礼记录,包含了对洗礼记录的宝贵注解,这些记录往往给出有关个人婚姻的细节。考虑到当时爱尔兰移民的高水平,或者爱尔兰内部人口的流动,这些注释通常指的是在爱尔兰的另一个国家或县发生的婚姻。这些记录是追溯天主教祖先的宝贵资料。通过使用基金会的在线付费查看洗礼和婚姻搜索工具,研究人员可以将这些记录的研究效益最大化:www.edreamag.com/search-irish-genealogy-databases

婚姻登记
在1845年非天主教徒和1864年天主教徒的婚姻登记标准化之前,这些登记将以最简单的形式列出结婚日期和新娘和新郎的名字。双方当事人的住所和父亲的姓名通常会被提供。证人的姓名也可以提供。

埋葬寄存器
埋葬登记册的信息可能相当缺乏,只列出死者的姓名、埋葬日期,有时还列出死亡时的职业和年龄。孩子去世时通常会写上父亲的名字,而妻子下葬时可能会写上丈夫的名字。许多天主教的“葬礼”登记簿实际上是记录死者葬礼支付的登记簿。

教区委员会分钟书
教会会议记录簿记录了教区会议的讨论,并将与爱尔兰教会特定教区的记录一起保存下来。法务室的作用包括维护爱尔兰教会,维护教区的道路和照顾贫困和被遗弃的儿童。支付这些费用的钱是从教区的土地征收的税中筹集来的。教会记录簿是有关过去教区生活的丰富资料来源。有时他们会包括一份为征税目的而起草的教民名单。

是否有人口普查记录?

第一次人口普查于1821年在爱尔兰进行,此后每十年进行一次,直到1911年。不幸的是,爱尔兰现存最早的完整人口普查是1901年的。1821-51年的人口普查报告在1922年几乎全部丢失,因为都柏林的公共记录办公室被毁。1861-91年的人口普查报告被政府命令完全摧毁,其中许多是在第一次世界大战期间。爱尔兰分裂后的第一次人口普查于1926年在北爱尔兰和当时被称为爱尔兰自由州的地方进行。现在看来,1926年的北爱尔兰人口普查已经被毁了。

1901年和1911年人口普查的原始报告存放在都柏林的国家档案馆,现在可以在网上查阅www.census.nationalarchives.ie以及19世纪人口普查报告的幸存碎片。

1901年人口普查的资料列出如下标题:姓名;户主:与户主的关系;宗教;读写能力;占领;年龄;婚姻状况;出生郡(如果出生在爱尔兰以外的国家);能说英语或爱尔兰语。1911年的人口普查还包括了妻子的结婚年数、出生的孩子数和仍在世的孩子数。

在研究1800年前的祖先时可以使用什么记录?

在寻找19世纪以前的祖先时,最好的参考文献是研究的苏格兰祖先。现代阿尔斯特早期的重要家谱指南由威廉·鲁斯顿博士撰写,阿尔斯特历史基金会出版。188bet安卓版它提供了17和18世纪记录的详细指南。下面列出了这一时期一些比较重要的“人口普查替代品”。

壁炉钱卷,17世纪60年代
在17世纪60年代,政府引入了对炉灶征税作为增加收入的一种手段。纳税申报表是按教区排列的,通常是按城镇位置排列的,列出了爱尔兰一半的县中所有缴纳这种税的户主的名字,其中覆盖最完整的是阿尔斯特郡(除唐郡外的所有县全部或部分)。在PRONI和我们的免费在线资源中,可以找到北爱尔兰郡幸存的壁炉钱卷:www.edreamag.com/scotsinulster

1740年的"新教住户普查
通常被称为"新教家庭人口普查"的数据是在1740年编制的。这些回报是由收集灶台钱的人做出的,因此,有人认为这个“人口普查”实际上是一个灶台钱卷,在一些地区也包括天主教徒。它不过是一份按郡、男爵和教区排列的名单,反映了负责收取壁炉费的稽查员对它的监督,它偶尔被分为“散步区”。一些教区也被划分为城镇。这项调查的原始记录于1922年在都柏林被销毁,但其名称和地点可以在我们的免费在线资源上找到:www.edreamag.com/scotsinulster和在PRONI的名称数据库:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online /名字搜索

1766年的宗教人口普查
1766年3月和4月,爱尔兰教会的教区牧师受到政府的指示,汇编各自教区所有住户的完整申报表,显示他们的宗教信仰,如爱尔兰教会(圣公会)、罗马天主教(申报表中称为“教皇派”)和长老会(或异教派),并说明在该地区活动的任何罗马天主教神职人员。一些比较勤奋的地方长官列出了每一个城镇的土地和每一个家庭,但许多人只列出了人口的数字总数。1922年,所有的原始申报表都在公共记录办公室被销毁,但大量的副本保存了下来,现在可以在PRONI的姓名数据库中找到:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online /名字搜索

新教异议者请愿书(1775年
《新教异议者请愿书》是1775年10月和11月向政府提交的一份教区或教团异议者名单。该来源的信息可以在PRONI的名称数据库中找到:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online /名字搜索

亚麻种植者名单(1796年
1796年,作为鼓励爱尔兰亚麻产业的政府倡议的一部分,政府向种植一定面积亚麻的农民免费发放纺车或织布机。超过5.6万名获奖者的姓名以印刷形式保存了下来,按县和教区排列,可以在我们的免费在线资源中找到:www.edreamag.com/scotsinulster

有什么记录可以证明我的祖先是农民?

直到最近,爱尔兰还是一个以农村为主的社会,即使在今天,农村的影响也比大多数西欧国家强得多。直到20世纪早期,爱尔兰的大部分土地都被分割为大量的地产。几乎每个在爱尔兰耕种的人都是这些庄园的佃户,他们出租自己的土地,如果不是从地主本人那里,就是从一个中间人或地主的转租者那里。

由土地产业管理所产生的记录是系谱信息的主要来源。爱尔兰最好的遗产文件收藏在北爱尔兰公共记录办公室(PRONI)。一些较大的庄园都有很好的记录。然而,对于许多较小的地产而言,可供北爱尔兰公共记录办公室(Public Record Office of Northern Ireland)查阅的记录相对较少。欲知更多有关PRONI收藏的遗产资料,请浏览其电子目录:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / ecatalogue

某些类别的遗产文件对系谱学家来说比其他类别更有用。业权契约与财产的合法所有权有关,通常对系谱学家的价值有限。抵押贷款也是如此。遗嘱和婚姻协议通常只涉及土地所有者的家庭成员。然而,对于那些在地产记录中寻找祖先的人来说,租金、租约、租赁书、地图和通信都是非常有用的。

许多拥有小块土地的人不会出现在地产集合中,因为他们没有直接从地主那里租赁土地。相反,他们的几英亩土地被另一个农民转租给了他们。虽然房东们坚决反对转租的做法,但他们发现这种做法很难根除。然而,这使得在历史记录中几乎不可能找到这样的人。如果房东想把他的房产转租出去,他们偶尔会在通信中出现。

上文讨论过的格里菲斯1860年的估值也将提供关于农业社区的信息。另一个有用的资料是1823年至1838年的“什一税估价”,它对爱尔兰所有应缴纳什一税的土地进行了完整的估价。估价的结果按教区排列在什一税登记册中。对于北爱尔兰,这些卷可以在PRONI的参考FIN/5A下获得,现在可以通过ecatni在线访问:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / ecatalogue.爱尔兰国家档案馆已将爱尔兰共和国的什一税图书数字化,现可在以下网站获得:www.titheapplotmentbooks.nationalarchives.ie

记载在《十分之一征地书》上的,一般都是土地的占有者,即农民。无地劳动者和城镇居民被排除在外。十分之一税用于支持爱尔兰教会,但由所有土地的占有者支付,不论教派。

我怎样才能知道我的祖先是否留下了遗嘱?

一旦发现了祖先的死亡日期,就有必要确认他们是否留下了遗嘱。遗嘱不仅包括立遗嘱人的姓名、地址和职业,还可能包括更大的家庭网络的细节。许多遗嘱还包括受益人、证人和遗嘱执行人的地址和职业。然而,我们必须记住,绝大多数人都没有立遗嘱。

1858年以前的遗嘱
1858年以前,爱尔兰教会负责管理所有的遗嘱事务。每个教区的教会或宗教法庭负责授予遗嘱认证,并授予遗嘱执行人管理遗产的权力。每个法院在自己的教区负责遗嘱和管理。然而,当遗产包括其他教区价值超过5英镑的财产时,遗嘱或管理的责任就转移到阿马大主教的权力下的特权法院。

不幸的是,几乎所有1858年之前的遗嘱原件都在1922年在都柏林被销毁。然而,这些已销毁遗嘱的索引确实存在,并且可以在PRONI的Names数据库中找到:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online /名字搜索.索引列出了立遗嘱人的姓名和住所,以及立遗嘱或遗嘱验证的日期。有时遗嘱人的职业也会给出。这些指标是按教区而不是按县排列的。

尽管几乎所有1858年以前的遗嘱都丢失了,但在北爱尔兰公共记录办公室,仍有超过1.3万份的摘要、摘要和副本。这些资料来源广泛:地产文件、律师的收藏品、私人家谱学家的论文等等。

另一个有用的1858年以前的遗嘱来源是都柏林的契约登记处。如果有人担心遗嘱会受到争议,遗嘱通常会被注册。1708年至1832年间注册的2000多份遗嘱摘要由爱尔兰手稿委员会(P.B. Phair & E. Ellis(编),《遗嘱登记处的遗嘱摘要(1954-88)》)分三卷出版。

遗嘱1858 - 1900
爱尔兰教会的遗嘱权威被1857年的遗嘱认证法案废除。遗嘱事项由民事司法管辖,并通过都柏林的地区遗嘱认证登记处和一个主登记处执行。覆盖后来的北爱尔兰的登记处位于阿马、贝尔法斯特和伦敦德里。社会上较富裕的成员的遗嘱往往在主登记处进行检验。地区登记处保留了他们证明的遗嘱和他们授予的行政当局的无遗嘱声明的抄本。因此,虽然最初的遗嘱于1922年在都柏林被销毁,但遗嘱书中的副本保存了下来。北爱尔兰的课程可以在PRONI网站上找到:www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / will-calendars从1858年到1900年。

被称为“日历”的遗嘱文件装订年度索引可在PRONI图书馆的书架上获得。这些日历对系谱学家很有价值,因为它们提供了遗嘱人的姓名、地址、职业和死亡日期,以及被授予遗嘱认证的个人的姓名、地址和职业、遗产的价值以及遗嘱认证的地点和日期。每个日历涵盖一个年份,条目按字母顺序排列。即使你只有一个祖先去世的大致日期,也值得翻看几卷书,希望能找到关于他们遗嘱细节的条目。这些日历现在可以在网上找到www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / will-calendars从1858年到1965年。

从1900年遗嘱
PRONI保管着1900年至目前的90年代中期贝尔法斯特和伦敦德里的所有遗嘱,以及1900年至1921年关闭的阿马的所有遗嘱。1900年以后,遗嘱的原始文件和相关文件都放在每个遗嘱人的单独信封中。如果死者没有立遗嘱,可能会有遗产管理书,列出死者的姓名、住所和职业,以及被指定管理遗产的人的姓名和地址。1900年至1965年遗嘱的索引可以在www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / will-calendars.1965年以后的遗嘱是通过使用位于PRONI搜索室的年度遗嘱日历来查找的。

我怎样才能知道我的祖先是否上过学?

1831年,爱尔兰建立了国营教育体系。在此之前(以及之后的一段时间),爱尔兰有几个不同的组织和机构提供教育。从1831年开始,在国家教育专员和地方受托人的帮助下,建立了国家学校。北爱尔兰超过1500所学校的记录保存在PRONI的参照学校下。一些学校的记录仍在当地保管,而另一些已经丢失。都柏林的国家档案馆也收藏了大量爱尔兰共和国的学校登记册。

就学校而言,最重要的记录是出勤登记表。这些记录了学生的全名、出生日期(或入学年龄)、宗教、父亲的住址和职业(但不幸的是没有他的名字)、入学和学业进展的细节,以及之前就读的学校的名称。登记册中还提供了一般性评论的地方,这些评论可能会说明孩子们离开学校后到哪里工作,或者他们是否移民。有些寄存器在前面有一个索引,可以大大简化搜索。由于包含了学生的年龄,学校登记簿可以与其他记录交叉参照,如洗礼记录或出生证明。

我的祖先有选举权吗?

在1928年之前,爱尔兰的所有成年人,无论南方还是北方,都被允许投票,选举权受到严格的控制。直到十九世纪后期,投票的资格通常与土地的保有权挂钩,只有少数人有选举权。在爱尔兰,从1727年到1793年,只有拥有40先令不动产的新教徒才有投票权。1793年至1829年间,拥有40先令不动产的新教徒和罗马天主教徒都有投票权,尽管天主教徒仍然不能成为国会议员。40先令的永久保有权是指每年比租金高出40先令的财产,可以直接拥有,也可以在指定的个人有生之年租赁。许多重要的,甚至是杰出的人没有投票权,因为他们以错误的条件出租他们的财产。PRONI有一个数据库,其中载有1840年以前几乎所有的自由所有人登记册和其他选民名单,可在网上查阅www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online / freeholders-records

有时,研究人员可以在地产论文中找到与郡选举有关的材料,郡选举是18世纪和19世纪早期爱尔兰地主绅们的玩物。在许多情况下,研究人员会发现选民因当时有关选举和投票权的歧视性立法而没有投票资格而受到质疑或被取消资格的细节。这些记录除了提供有关家庭的有价值的家谱资料外,还提供了对这一时期爱尔兰农村地缘政治和社会经济生活的引人入胜的洞察。

是否有穷人的记录?

爱尔兰社会中最贫穷的人经常没有书面记录,当然是在对出生、婚姻和死亡实行民事登记之前。偶尔,法衣簿会包含名单,通常很长,偶尔会列出从教区得到施舍的人的住址。这些会在爱尔兰教堂的记录中找到。

1838年,新的英国穷人法管理制度被应用到爱尔兰。以前在教区一级获得救济的赤贫穷人将被安置在新的济贫院,那里的条件极其恶劣,但与健康状况相符。结果爱尔兰被分成137个贫困法律联盟,每个联盟都建了一所济贫院。济贫院的管理由监护委员会负责。这些委员会在北爱尔兰的幸存记录可在PRONI中找到,都柏林的记录在爱尔兰国家档案馆中,而爱尔兰共和国其他地区的记录往往由县博物馆、图书馆或档案馆保存。

每个济贫院都有入院人员的登记簿。这些记录了进入济贫院的人的名字。每个人的资料包括姓名、年龄、状况(即已婚、单身、孤儿等)、残疾、宗教、就业、配偶姓名、子女人数、观察情况、选区和城镇、入学日期、离开日期或死亡日期。有时也有记录类似信息的户外浮雕登记册。

19世纪下半叶,工业学校主要由爱尔兰不同的基督教会管理,专门照顾贫困儿童和孤儿。虽然记录并不总是对任何研究人员开放,事实上,在许多情况下,只有“囚犯”的直系后代才能接触到材料,但这些记录,以及那些关心穷人和赤贫的爱尔兰宗教秩序的记录,越来越多地成为可用于确定爱尔兰穷人的庞大群体,对他们来说,往往没有其他记录存在。

有什么纸质资料可能对我有帮助吗?

纸质资料的形式多种多样,从学术历史到单页的建筑或家庭描述。许多家史已被编纂,同时也有许多家谱指南出版。贝尔法斯特的亚麻馆图书馆收藏了大量已出版的当地和家庭历史。有些印刷资料显然比其他资料更有用。更重要的包括:

陆地测量部回忆录
《军械测量回忆录》提供了大量关于19世纪早期生活在爱尔兰的人们的性格和习惯的背景信息。这些回忆录是为了配合原始的军械测量地图而写的描述,其中包含了无法在地图上添加的信息。它们是大饥荒前爱尔兰北部历史的一个独特来源,因为它们记录了当地的景观和情况、建筑和古物、土地和人口、就业和生计。调查者记录了人们的生活习惯,他们的饮食、衣着和风俗。损毁的教堂、史前遗迹和站立的石头也包括在内。《兵工测量回忆录》由贝尔法斯特女王大学爱尔兰研究所出版,共40卷,另外还有一卷索引涵盖了整个系列。阿尔斯特188bet安卓版历史基金会已经接管了分发回忆录的责任,这些回忆录可以通过我们的网站购买:www.booksireland.org.uk /商店/ ordnance-survey-memoirs

街目录
街道名录中有大量关于士绅、职业阶层、商人等的资料。它们甚至包括爱尔兰最小的集镇和港口的信息。从描述城镇和周围的乡村开始,书中给出了当地屠夫、当铺老板、铁匠和马车制造商的名字和地址,以及各种礼拜场所,当地牧师的名字等,以及当地学校的位置。因此,如果你想知道你的祖先上过哪所教堂或学校,街道目录会很有用。地方议会议员、地方法官、贫困法律监护人和镇专员的姓名和地址也包括在许多街道目录中。事实上,所有目录中唯一被排除在外的阶级是小佃农、无地劳工和仆人。贝尔法斯特中央图书馆、北爱尔兰公共记录办公室、亚麻厅图书馆和奥马图书馆都有很好的街道目录。有一些现在可以在网上通过www.nidirect.gov.uk信息和服务/ search-archives-online /街道名录而且www.lennonwylie.co.uk

报纸
报纸是家族史信息的重要来源。使用它们的主要缺点通常是缺乏名称索引。家谱学家特别感兴趣的是出生、死亡和结婚通知。在许多情况下,如果这些事件发生在民事登记之前,如果教会记录没有保存下来,那么报纸通知可能是其中一件事件的唯一记录。的贝尔法斯特通讯首次出版于1737年。它的读者远远超出贝尔法斯特,覆盖了阿尔斯特的大部分地区。的伦敦德里杂志它最初被称为(现在的德里杂志)首次出现于1772年。贝尔法斯特的报纸图书馆、亚麻大厅图书馆和PRONI都有很好的报纸收藏。现在许多报纸都可以通过www.britishnewspaperarchive.co.ukwww.irishnewsarchive.com而且www.ancestry.com

爱尔兰有哪些不同的土地划分?

男爵领地
行政单位:16世纪至19世纪爱尔兰用于行政(人口普查、税收和法律)目的的单位男爵领地通常由盖尔人原有的领地划分而成,由一个郡内的大量城镇领地组成。1891年的人口普查是最后一次使用贵族作为行政单位。


郡制作为领土划分的一种形式,在12世纪晚期诺曼征服后不久引入爱尔兰。然而,郡的建立是循序渐进的,目前的郡界安排直到17世纪早期才在阿尔斯特完成。1898年,以县划分为基础的地方议会成立。郡议会仍然是爱尔兰共和国地方政府的主要行政机构,但于1973年在北爱尔兰被废除。阿尔斯特郡包括:安特里姆郡、阿马郡、卡文郡、多尼戈尔郡、唐郡、弗马纳郡、伦敦德里郡、莫纳汉郡和蒂龙郡。其中,卡万、多尼戈尔和莫纳汉在爱尔兰共和国,其余的在北爱尔兰。

教区
教区是由主教控制的地区,由一群教区组成。一个教区的教区数目差别很大。在康纳教区,有超过70个教区,而在Clogher教区大约有35个教区。教区网络创建于中世纪时期,并继续被爱尔兰教会和罗马天主教会使用,只是稍加改变。阿尔斯特的教区是阿马(覆盖阿马、伦敦德里和蒂隆郡的全部或部分),克罗格(多尼戈尔、弗马纳、莫纳汉和蒂隆郡),康纳(安特里姆、唐恩和伦敦德里郡),德里(多尼戈尔、伦敦德里和蒂隆郡),唐恩(唐恩),德罗莫尔(安特里姆、阿马和唐恩郡),基尔莫尔(卡万和弗马纳郡)和拉霍(多尼戈尔)。

庄园
庄园是在12世纪由诺曼人引入爱尔兰的。17世纪早期,阿尔斯特种植园的受让人被赋予了“建造庄园”的权力。庄园为庄园的管理提供了基本的法律框架,对庄园的成功发展至关重要。庄园领主有权主持法庭,男爵有权管理庄园事务。庄园法庭也为佃户提供了解决纠纷的场所。

教区
这种地域划分包括民事单位和教会单位。民间教区基本上遵循中世纪建立的模式。然而,教会教区并不总是与民间教区的界限一致。16世纪宗教改革之后,爱尔兰教会或多或少保持了宗教改革前的安排。因此,爱尔兰教会的教区在很大程度上与民间教区是一致的。当天主教会在18世纪末和19世纪开始其制度上的重新出现时,它建立了一个新的教区网络,它没有遵循民间教区网络。

济贫法联盟
根据1838年的爱尔兰穷人法法案,委员们被授权“联合他们认为合适的尽可能多的城镇土地,以成为救济贫困人口的联盟”。联盟是一组教区,通常以一个集镇为中心,在那里可以建立一个济贫院,教区和城镇土地作为细分。在这些地区征收土地税,以维持穷人的生活。它们是以一个大城市命名的。这些地区后来被用作总登记区。


省是由县组组成的。爱尔兰有四个省:北部的阿尔斯特省,东部的伦斯特省,南部的明斯特省,西部的康诺特省。

Townland
这是爱尔兰最小的行政领土单位,面积从一英亩到7000多英亩不等。城镇土地起源于较早的盖尔人分配制度,在地产制度中被用作租赁的基础,随后在18和19世纪被用于评估估价和什一税。它们是当地身份的重要标志。

要成功解开一个人的爱尔兰血统,城镇土地是至关重要的地理信息。了解小镇及其对爱尔兰岛的重要性,就能解释爱尔兰人对地域的独特痴迷。理解这一概念也将丰富研究者对家乡的访问。欲了解更多关于北爱尔兰城镇土地位置和意义的信息,请访问:www.placenamesni.org

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网站:www.prai.ie registry-of-deeds-services /

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2梅隆路
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估值办公室爱尔兰

爱尔兰的生活中心
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爱尔兰
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